ما هو الإسلام ؟

رويات الحديث 

ﻋﻦ ﻗﺘﺎﺩﺓ، ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ:

«ﻻ ﻳﺆﻣﻦ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﺐ ﻷﺧﻴﻪ، ﺃﻭ ﻟﺠﺎﺭﻩ، ﻣﺎ ﻳﺤﺐ ﻟﻨﻔﺴﻪ».

- ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ: «ﻭاﻟﺬﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ، ﻻ ﻳﺆﻣﻦ ﻋﺒﺪ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﺐ ﻷﺧﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﺤﺐ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻣﻦ اﻟﺨﻴﺮ».

- ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ: «ﻻ ﻳﺆﻣﻦ ﻋﺒﺪ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﺐ ﻷﺧﻴﻪ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻣﺎ ﻳﺤﺒﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻣﻦ اﻟﺨﻴﺮ».

- ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ: «ﻻ ﻳﺆﻣﻦ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﺐ ﻷﺧﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﺤﺐ ﻟﻨﻔﺴﻪ».

- ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ: «ﻻ ﻳﺆﻣﻦ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﺐ ﻷﺧﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﺤﺐ ﻟﻨﻔﺴﻪ».

طرق الحديث 

ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ 3/176 (12832) ﻭ3/272 (13910) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ (ﺣ) ﻭﺣﺠﺎﺝ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺷﻌﺒﺔ. ﻭﻓﻲ 3/206 (13178) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺭﻭﺡ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺴﻴﻦ اﻟﻤﻌﻠﻢ. ﻭﻓﻲ 3/251 (13664) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻔﺎﻥ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﻤﺎﻡ. ﻭﻓﻲ 3/289 (14128) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﻬﺰ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﻤﺎﻡ. ﻭ«ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﻴﺪ» (1175) ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻳﺰﻳﺪ، ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺷﻌﺒﺔ. ﻭ«اﻟﺪاﺭﻣﻲ» (2906) ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺭﻭﻥ، ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺷﻌﺒﺔ. ﻭ«اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ» 1/12 (13) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴﺪﺩ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ، ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ، ﻭﻋﻦ ﺣﺴﻴﻦ اﻟﻤﻌﻠﻢ. ﻭ«ﻣﺴﻠﻢ» 1/49 (79) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺜﻨﻰ، ﻭاﺑﻦ ﺑﺸﺎﺭ، ﻗﺎﻻ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ. ﻭﻓﻲ (80) ﻗﺎﻝ: ﻭﺣﺪﺛﻨﻲ ﺯﻫﻴﺮ ﺑﻦ ﺣﺮﺏ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ، ﻋﻦ ﺣﺴﻴﻦ اﻟﻤﻌﻠﻢ. ﻭ«اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ» (66) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺎﺭ، ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺜﻨﻰ، ﻗﺎﻻ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ. ﻭ«اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ» (2515) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻮﻳﺪ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ، ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ اﻟﻤﺒﺎﺭﻙ، ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ. ﻭ«ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ» 3/278 (14008) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻲ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ. ﻭ«اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ» 8/115 ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻨﻀﺮ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ (ﺣ) ﻭﺃﻧﺒﺄﻧﺎ ﺣﻤﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﺪﺓ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﺸﺮ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ. ﻭﻓﻲ 8/115 ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ، ﻋﻦ ﺣﺴﻴﻦ، ﻭﻫﻮ اﻟﻤﻌﻠﻢ. ﻭﻓﻲ 8/125 ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺳﻮﻳﺪ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ، ﻗﺎﻝ: ﺃﻧﺒﺄﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ، ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ. ﻭ«ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ» (2887) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺪﺑﺔ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﻤﺎﻡ. ﻭﻓﻲ (2950) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ اﻟﻌﻨﺒﺮﻱ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻲ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ. ﻭﻓﻲ (2967) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺧﻴﺜﻤﺔ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ، ﻋﻦ ﺣﺴﻴﻦ اﻟﻤﻌﻠﻢ. ﻭﻓﻲ (3151) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻠﻪ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺧﺎﻟﺪ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺴﻴﻦ اﻟﻤﻌﻠﻢ. ﻭﻓﻲ (3182) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ. ﻭﻓﻲ (3183) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺪﻱ، ﻋﻦ ﺣﺴﻴﻦ اﻟﻤﻌﻠﻢ. ﻭﻓﻲ (3257) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺣﻤﺪ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﺒﺎﺑﺔ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ. ﻭ«اﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ» (234) ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ اﻟﻌﻨﺒﺮﻱ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻲ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ.

ﺛﻼﺛﺘﻬﻢ (ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ اﻟﺤﺠﺎﺝ، ﻭﺣﺴﻴﻦ، ﻭﻫﻤﺎﻡ) ﻋﻦ ﻗﺘﺎﺩﺓ، ﻓﺬﻛﺮﻩ.

ـ ﻗﺎﻝ اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ: ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ.

ـ ﻗﻠﻨﺎ: ﺻﺮﺡ ﻗﺘﺎﺩﺓ ﺑﺎﻟﺴﻤﺎﻉ ﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ 8/115.

المصدر المسند المصنف المعلل الحديث رقم 223.

رواة الحديث

1-عبيد الله بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش العنبري : قال أبو حاتم : ثقة. وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات.وروى له البخاري والنسائي. تهذيب الكمال 158/19 ترجمة 3685 .الحكم ثقة

2- معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر ابن مالك بن الخشخاش التميمي العنبري أبو المثنى البصري : قال أبو بكر المروذي عن أحمد بن حنبل: معاذ بن معاذ قرة عين في الحديث.وقال في موضع آخر : إليه المنتهى في التثبت بالبصرة.وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ما رأيت أفضل من حسين الجعفي وسعيد بن عامر، وما رأيت أحدا أعقل من معاذ ابن معاذ. وقال أبو داود : بلغني عن أحمد بن حنبل قال: ما رأيت أعقل من معاذ بن معاذ كأنه صخرة.وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين، وأبو حاتم: ثقة.وقال عثمان بن سعيد الدارمي قلت ليحيى بن معين: أزهر السمان كيف حديثه؟ قال: ثقة قلت: فمعاذ بن معاذ؟ قال: ثقة. قلت أيهما أثبت في ابن عون؟ قال: ثقتان قلت : فمعاذ أثبت في شعبة أو غندر؟ قال: ثقة وثقة .وقال النسائي: ثقة ثبت.وقال عمرو بن علي : سمعت يحيى القطان يقول: طلبت الحديث مع رجلين من العرب: خالد بن الحارث بن سليم الهجيمي ومعاذ بن معاذ العنبري وأنا مولى لقريش لتيم فوالله ما سبقاني إلى محدث قط وكتبا شيئا حتى أحضر، وما أبالي إذا تابعني معاذ، وخالد بن الحارث من خالفني من الناس. وقال أيضا : سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما بالبصرة ولا بالكوفة ولا بالحجاز أثبت من معاذ بن معاذ، وما أبالي إذا تابعني من خالفني وقال أيضا : سمعت يحيى يقول: كان شعبة يحلف لا يحدث فيستثني معاذا وخالدا. تهذيب الكمال 132/28 ترجمة 6036. الحكم ثقة.

الحكم على الحديث

الحديث إسناده صحيح وخالي من العلل ، وله متابعة ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ (3081). ﻭاﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ (235) ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﻤﺜﻨﻰ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻤﻴﻨﺔ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺪﻱ، ﻋﻦ ﺣﺴﻴﻦ اﻟﻤﻌﻠﻢ،ﻋﻦ ﻗﺘﺎﺩﺓ، ﻋﻦ ﺃﻧﺲ، ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻗﺎﻝ:

«ﻻ ﻳﺒﻠﻎ اﻟﻌﺒﺪ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻹﻳﻤﺎﻥ، ﺣﺘﻰ ﻳﺤﺐ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻣﺎ ﻳﺤﺐ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻣﻦ اﻟﺨﻴﺮ».

إذا الحديث صحيح