ما هو الإسلام ؟

الحمد لله الذي خلق فسوى وقدر فهدى والصلاة والسلام على الصادق الأمين وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين وبعد

من النتائج الوخيمة لعدم تدبر القرآن تلك الكلمة التي يرددها كل جاهل بالقرآن على المنابر وشربتها القلوب أعني قولهم "لا مشاحة في الاصطلاح" كما سأبين لك أخي القارئ في هذا المقال وذلك من خلال معرفة أهمية الأسماء في القرآن أولا والنتائج الوخيمة لهذه الكلمة على الأمة اليوم ثانيا

الأسماء في القرآن

للأسماء في القرآن أهمية عظيمة فهي آية آدم عليه السلام التي حج الله بها ملائكته وذلك حين قال :

وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قالُوا أَتَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها وَيَسْفِكُ الدِّماءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قالَ إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ (٣٠) وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْماءِ هؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (٣١) قالُوا سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلاَّ ما عَلَّمْتَنا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (٣٢) قالَ يا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمائِهِمْ قالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ ما تُبْدُونَ وَما كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ (٣٣) البقرة

فاﻻسم يعبر عن كنه شيء وليس لفظا مجردا لا حقيقة له ولو كان كذلك لما كان في الأسماء آية ﻵدم عليه السلام، لكن الذين يقرؤون القرآن دون تدبر يمرون على هذه الآيات دون أن ينتبهوا لما فيها من معاني كبيرة تخالف ما ينعقون به في مجالسهم .

أصل الضلال ايضا وحقيقته تكمن في اختراع أسماء ما أنزل الله بها من سلطان وعلى هذا نص القرآن في قول الله سبحانه وتعالى على لسان نبيه هود عليه السلام :

قالُوا أَجِئْتَنا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ ما كانَ يَعْبُدُ آباؤُنا فَأْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (٧٠) قالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ أَتُجادِلُونَنِي فِي أَسْماءٍ سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَآباؤُكُمْ ما نَزَّلَ اللَّهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ (٧١) الأعراف

تأمل في حقيقة ما يجادلون فيه ، إنما هي أسماء افتروها من أنزل الله بها من سلطان ثم قدسوها وعبودها ، وتلك هي الحقيقة التي عبر عنها نبي الله هود عليه السلام حتى نعلم ان أصل الداء يكمن في الأسماء.

عندما اخترعنا أسماء

للاسف الشديد نظرا لعدم تدبر القرآن افترينا اسماء ما انزل الله بها من سلطان ولا نستحي من ذلك بل نفاخر بها، ولم ندرك أن التسمية في الدين حق رباني لا يجوز لنا أن نسمي أحدا اسما دينيا دون أذن من الله ، وإليك بعض النتائج الكارثية لتعد حدود الله في الأسماء

الإمام :

إن الإمامة في الدين أمر عظيم لما ينتج عنها من تبعية ومع ذلك نعطي هذا الاسم لكل من أعجبنا منطقه او وافق هوانا ، فهذا إمام ، وذلك إمام ، وكل يدعي المفتونون به له الإمامة، مع أنه لا أحد منا يمكنه أن يدعي أن هذا الاسم الذي اعطاه ﻹمامه من عند الله ، ومع ذلك فلا يقبل بحال من الأحوال التخلي عن هذا الاسم الذي أعطاه لمتبوعه ﻷنه إذا تخلى عن هذا الاسم سقط متبوعه وانتهى أمره  فالأمر كل الأمر مداره على الأسماء.

انظر أخي لاتباع هذه الأديان المتبعة التي يدعونها المذاهب فلا أحد منهم يقبل أن تذكر اسمه متبوعه دون وصفه بالإمام، ﻷنه إن قبل بذلك سقط ما يدعو له من ضلال، وإن سلمت له بهذا الاسم المفترى على الله وقعت في الباطل ولا مخرج لك منه إلا برد الأسماء إلى مالكها الله سبحانه وتعالى .

من المضحك المبكي أن من يسمونهم الناس أئمة بعضهم يفسق بعضهم فمالك رحمه الله قال عن أبي حنيفة ما نصه :

إِنَّ أَبَا حَنِيفَةَ كَادَ الدِّينَ , كَادَ الدِّينَ الضعفاء الكبير للعقيلي ج: 4 ص : 268

ومع ذلك فاتباع كل منهما يعترف للآخر بالإمامة وكل هذا باطل ﻷنه ليس من عند الله سبحانه .

على شاكلة اسم الإمام تأتي أسماء أخرى كلها من وحي الشياطين لتقديس البشر كشيخ الإسلام وحجة الإسلام وووو والقائمة تطول القاسم المشترك فيها أنها كلها كذب ما انزل الله بها من سلطان .

المذهب :

اسم من الأسماء التي اخترعناها للتنصل من الإسلام وليسهل الكذب فيما بعد والعجيب أننا كلنا نعترف بأن الدين عند الله الإسلام وان الله لم ينزل مذهبا ولم يأذن في اتباعه ومع ذلك نكرر في كل حين ونفتخر أيضا بالمذاهب التي ننتمي لها والسؤال البديهي الذي يطرحه كل عاقل إذا كانت هذه المذاهب هي الإسلام فلماذا لا نسميها الإسلام؟

طبعا لا ﻷن في ذلك ضياع اسمنا الذي اخترعناه ونفاخر به فهذا فلان الحنبلي وذلك علان الشافعي وبضياع اسم المذهب سيضيع خيط الكذب على الله في التشريع وفي اتباع غير وحيه وبالتالي لا يمكن بحال من الأحوال التخلي عن الاسم ﻷن التخلي عنه رجوع إلى الحق وزهق للباطل وهذا ما لا يريده اتباع الشياطين.

على شاكلة المذهب تأتيك مسميات أخرى ما أنزل الله بها من سلطان على سبيل المثال لا الحصر اسم "أهل السنة والجماعة" واسم "الشيعة" وكذلك الطرق التي لا حصر لها والسلفية والإخوان ... 

وكل مجموعة تبتكر اسما تتنصل به من اسم الله الذي سمى به المسلمين في كتابه حين قال :

وَجاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ هُوَ اجْتَباكُمْ وَما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْراهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هذا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلى وَنِعْمَ النَّصِيرُ (٧٨) الحج

إن الذين يتسمون بغير ما سمى الله به المؤمنين من جثى جهنم كما ورد في الحديث الطويل الذي جاء فيه: 

ﻋﻦ ﻣﻤﻄﻮﺭ، ﻋﻦ اﻟﺤﺎﺭﺙ اﻷﺷﻌﺮﻱ، ﺃﻥ ﻧﺒﻲ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ:

ﻭﻣﻦ ﺩﻋﺎ ﺑﺪﻋﻮﻯ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ، ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺟﺜﺎ ﺟﻬﻨﻢ، ﻗﺎﻟﻮا: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﻭﺇﻥ ﺻﺎﻡ، ﻭﺇﻥ ﺻﻠﻰ؟ ﻗﺎﻝ: ﻭﺇﻥ ﺻﺎﻡ ﻭﺻﻠﻰ، ﻭﺯﻋﻢ ﺃﻧﻪ ﻣﺴﻠﻢ، ﻓﺎﺩﻋﻮا اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻬﻢ، ﺑﻤﺎ ﺳﻤﺎﻫﻢ اﻟﻠﻪ، ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﺒﺎﺩ اﻟﻠﻪ، ﻋﺰ ﻭﺟﻞ».

- ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ: «ﻣﻦ ﺩﻋﺎ ﺑﺪﻋﻮﻯ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ، ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ ﺟﺜﺎ ﺟﻬﻨﻢ، ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺟﻞ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﻭﺇﻥ ﺻﺎﻡ ﻭﺻﻠﻰ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ، ﻭﺇﻥ ﺻﺎﻡ ﻭﺻﻠﻰ، ﻓﺎﺩﻋﻮا ﺑﺪﻋﻮﻯ اﻟﻠﻪ اﻟﺘﻲ ﺳﻤﺎﻛﻢ اﻟﻠﻪ ﺑﻬﺎ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﺒﺎﺩ اﻟﻠﻪ».


ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ 4/130 (17302) ﻭ4/202 (17953) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻔﺎﻥ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺧﻠﻒ، ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ، ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﺪﻻء، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻛﺜﻴﺮ. ﻭ«اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ» (2863) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﺎﻥ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻛﺜﻴﺮ. ﻭﻓﻲ (2864) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺎﺭ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﺎﻥ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ، ﻋﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻛﺜﻴﺮ. ﻭ«اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ»، ﻓﻲ «اﻟﻜﺒﺮﻯ» (8815 ﻭ11286) ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﻋﻤﺎﺭ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ، ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﻦ ﺳﻼﻡ. ﻭ«ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ» (1571) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺪﺑﺔ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﺎﻥ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻛﺜﻴﺮ. ﻭ«اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ» (483 ﻭ930) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ، ﻓﻬﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ اﻟﻤﺼﺮﻱ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺗﻮﺑﺔ، ﻳﻌﻨﻲ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﻦ ﺳﻼﻡ. ﻭﻓﻲ (1895) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ، ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺜﻨﻰ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ، ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺩاﻭﺩ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﺎﻥ، ﻳﻌﻨﻲ اﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻌﻄﺎﺭ، ﻋﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻛﺜﻴﺮ. ﻭ«اﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ» (6233) ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻋﻤﺮاﻥ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻣﺠﺎﺷﻊ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺪﺑﺔ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻘﻴﺴﻲ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﺎﻥ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻌﻄﺎﺭ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻛﺜﻴﺮ.

ﻛﻼﻫﻤﺎ (ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻛﺜﻴﺮ، ﻭﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﻦ ﺳﻼﻡ) ﻋﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺳﻼﻡ، ﻋﻦ ﺟﺪﻩ ﻣﻤﻄﻮﺭ ﺃﺑﻲ ﺳﻼﻡ، ﻓﺬﻛﺮﻩ.

بعد ما سبق يتبين لك بوضوح وجلاء أن سبب الانحراف الذي أصاب الأمة إلا من رحم ربي يكمن في الكذب على الله في الأسماء فهل ستقول بعد اليوم لا مشاحة في الاصطلاح؟

يسعدني كل  نقاش يقبل صاحبه التحاكم إلى كتاب الله وسنة نبيه حصرا وأعرض عن كل ناعق بما لا يسمع ، وصل اللهم وسلم على إمامنا محمد بن عبد الله ومن تبعه إلى يوم الدين وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .